入墓三分——又名盗墓高手 第十四章苗疆赶尸

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“什么？”虽然是在朗朗白日下，我仍然禁不住头上直冒冷汗，这个打击对我实在太大了。

“看来姑娘是个明白人，那这个小伙子恐怕就是------”老头很快就洞悉明白，转身怒视着我。

老人把裹头的黑布头巾从里面扯下一层，垂下一个白色面纱遮挡住脸，然后脱下黑色对襟，只见这老人脖子下面由内到外缠绕着九个银项圈，最外环上挂着一把古朴精致的小锁。然后右手从腰间掏出一面绘着五毒的小旗，慢慢的走到我面前。

“慢，等一下，让我再试一下。”墨蓝跨步来到我面前，阻止了老头的举动，然后伸手从怀里掏出一面镜子。

“这是什么，照妖镜。”我还没意识到问题的严重，开玩笑的说。

“自己说是照妖镜，还把脸往这里伸。”墨蓝说着，把镜子对准我的脸，瞬间墨蓝的脸色变的苍白。她走到老人身边，喃喃的说了几句。老人迟疑了一下，然后点了点头。

“迦落子，在宏布祖先的太阳下，让光辉洒去你头顶来自阴域的罪恶吧。钵啰末邻陀宁，娑婆诃”老头喃喃的念着。

这时候，夜幕已经降临了，听到咒语声的我感觉脑子里一片浑浊。凄惨的哭声，在我耳边萦绕，觉得四周围阴气很重，眼皮变的很沉。耳边吹着凄厉的阴风，感觉四周变的模模糊糊。隐约看见四周鬼影憧憧，并可以看到周围星星点点的鬼火闪烁，我的脊背上不停的往外冒着冷汗。我想起父亲的惨死，世间的无常，我觉得天地间一切都变的让我厌恶，心里一阵烦躁，觉得生无可恋，有一种想死的冲动。

我急忙咬了一下舌尖，喷出一口鲜血，暴喝一声：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。”然后奋力睁开眼睛，发现四周还是刚才的情形，我知道刚才有邪灵侵占了我的思想，这种思想其实自从上次出了西夏墓，就一直在我脑海里泛现，只是从没有像现在这么严重。我估计是老头的法术激燃了邪灵。

这时四周的苗人立刻放下兵器，然后有几个人手持桑木棍，顶端绑着一簇黑色公鸡羽毛，他们把桑木棍牢牢地插在我的周围；手持打火镰点燃了香烛，开始焚烧香纸，老人念完咒语，从口袋里掏出小米，围着我的四周，洒上一圈，拿鬼笛的年轻人双手举起牛角号放在嘴边“呜呜---呜！唔唔---呜”的吹了起来。

这一切做的纯熟而又井然有序，老头洒完小米，大喝一声“走！”

这时我看见脚下的泥土有了异动，一个个枯干的物体从翻开的泥土中缓缓坐起。我仔细一看，顿时倒抽一口冷气，原来那枯干的物体是一具具枯瘦的皮肤绽开的尸体，这些沉浸在地下的枯尸皮肤斑污着，已经腐烂了一部分，浑身上下淤肿着，流淌着脓水，血污，慢慢的从地上坐起来，直挺挺的环绕在我的周围，我仔细数了一下，总共有十一具枯尸，而附近的泥土也在翻腾着，有数不清的尸体正在慢慢坐起。

先前站立起的十一具枯尸围着桑木棍站成一圈，个个面朝向我。眼眶里翻着白茫茫的眼球，直勾勾的看着我，这时老头俯下身冲着抱在一个苗民怀里的公鸡咬了一下鸡冠，然后把鸡血喷洒在手里的符上，随后公鸡高昂的叫了一声，老头飞快的把粘满了鸡血的符纸贴在桑木棍上。

这时四周的枯尸慢慢的向我围了上来，他们一步一步的向我走来，他们的胳膊软软地耷拉到下面，走动的时候两条腿都是笔直的，膝头不打弯儿。

“赶尸？”我惊呼一声，脑子又沉了下来，看到四周慢慢逼近的僵尸，可是我全身一点力气也没有，这时我发现自己不由自主的靠近他们，自己感觉和他们很熟悉，而我的动作也逐渐变的和他们一样，渐渐的，我失去了知觉。

最早对赶尸记载：来源于共工部落和祝融部落的斗争，后来祝融的头撞不周山，女娲补天，这些都是民间的传说，但是共工部落和祝融部落的斗争，在黄帝史载上曾经提到过。

相传几千年以前，共工部落和祝融部落相互拼杀，一直打到了驼水地区，就是现在的云贵地带，两个部落打的尸横遍野，血流成河。祝融部落善于驾御火，因此共工部落很多尸体被烧的焦烂不堪，打完仗要往把遗体安葬在故土，当时的共工部落首领对部下也风（当时共工部落下的一个小部落首领，部落聚集地在今湘西）说：“这些兄弟随我南征北战多年，现在客死他乡，要是这样把他们的尸体运回去，家人看了要伤心，而且路途遥远，在随军中很容易散播瘟疫，但是我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你要想个办法让他们和生前一样，随我们回去，这样他们的家人就不会太伤心了。”

也风说：“可以。”然后也风把敌人的皮囊剥下，花了七七四十九天，用法术把自己阵亡的人皮肤修复好，然后祭坛烧符，冥感九天诸神，地藏十八道轮回，对着那些尸体喊到：枉死他乡的故友们，森森的白骨在太阳无边的光辉下重回生命的开始，家乡的亲人用炽热的泪水和焦盼的眼光希望我们的安归，世间的仇怨已经远离你们的灵魂，凡尘未了的俗缘化作阿木朗卡山上的飞鹰，远离你们今世的精血，旁异的恶灵，勿得相扰，回去吧，回去吧，不解的仇怨化做思乡的草履，快快回去吧。”说完把手里的灵旗放在符水里浸泡，然后放在尸体手边，也风祭祀完后就在前面开路，三日之后，只见原来躺在地上的尸体都直挺挺的站立起来，手举灵旗，跟在后面，老老实实的走着，当时为了迷惑路上碰见的行人，也风在尸群四周兴水做法，凝聚一场大雾。（因为活人阳气太重，行尸见人，即法术破散）

于是后人就把这种赶尸的方法叫做“雾术”，后来人们见尸体行走时都手持灵旗，所以就把“雾”改写成一个“巫”字来代表。意思是上下被雾气所环绕，竖的两边各有一个人字，即尸体，中间一竖，即手持灵旗。这样就达到音意相同的目的。后来也风的妻子和别的部落的人私通，后来被也风发现，俩人远走他乡，怕遭到也风的报复，因此根据平时也风所讲的巫术，两人精研巫术，也风妻子的相好原来也是精通巫术的一个祭师，终于也成为一代门派。

后来历代流传下来，也风所流传下来的巫术，叫做白巫术，即多用来医病、祈雨、驱鬼、免邪、去灾、寻物、招魂，甚至使久治不育的女人生育，让原本素不相识的男女相爱的巫术。