入墓三分——又名盗墓高手 第十八章 蛊 祸

?月色渐渐的隐去，竹林间残影交错，落叶随风凋落飘零，

我感觉腿上已经完全没有了知觉，如同和上身分开了一样。

忽然间，头上有了几分凉意。

天空中不知什么时候下起了雨。

淅淅的细雨，渐渐的愈远愈轻了，最终如散墨般淡尽，消弥在黑暗的夜幕中。

凄风冷雨，千万条雨丝，像柳絮一样飘扬在空中。

显得几分萧落，几分寒瑟。

我微微的睁开眼睛，偷偷的打量着周围，尤其是眼前的这片神秘的竹林。

因为我清楚的记得，黑猫就是从这里出来的。

它的主人肯定就在这儿附近。

人在遇到惊吓时往往会呈现两种反应：一种是惊慌失措，从而大声呼救，或者是被吓的失去了意志，任凭对方摆布；另外一种就是像我刚才那样，晕过去，什么也不知道。

只不过和这些不同的是，刚才的晕倒我是故意的。

当知道中了“附血蛊”还能神气活现的站在那儿的，估计没几个。

我相信下蛊的人也明白这个道理。

我之所以要选择这种方式，并非是为了自救，对于有过很多希奇古怪的经历的我来说，刚才的情景虽然很骇人，但还不足以让我晕过去。

我的唯一目的，就是想知道究竟是谁在暗中下的蛊。

尤其是我想搞明白，在这个荒芜的孤崖上，是谁再使用这种久已失传的神秘蛊术。

所以我刚才才假装晕倒在地，就是为了引出真正的幕后黑手。

“附血蛊”是苗疆失传的一种古老蛊术。

准确的说，是当年有人故意把它失传掉的。

因为它是疯子才会用的蛊术。

一般炼制蛊毒所采用的办法，是选择在端午节阳气最盛的时候，用蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍置于器皿，让其互相啃噬，最后剩下的，再混以降头师的头发灰末和精血，置于五毒神像前，虔诚供奉。

之所以选择端午节阳气最盛的时候，就是因为“蛊”是阴性，借助阳气压制，以免遭到反噬。

而当时选取的互相蚕食的五毒，被称为“蛊物”。

据说当年研制出“附血蛊”这种蛊的人是一个疯子。

苗家蛊族史上的一个世世代代遭受万恶诅咒的疯子。

同时他也是苗家制蛊史上最令人佩服的一个降头师。

天才和疯子也许只是一线之差。

他一直想突破在蛊上的研制，他把蛊和血咒融合一体，可是普通的蛊物（即蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五毒），即使毒性最强的，成为蛊后，也抵御不了血咒。

没有办法，他只能反其道行之。

即用和五毒相克的生灵来制“蛊”，如蜈蚣畏鸡，他就选用鸡来做蛊引，举个很简单的例子，如果对方是神，可是他却偏偏要化解他的佛性，让他成为一个魔。

如果去度化一个人成为魔，也许困难并不大。

可是如果让一个佛成为魔。

其结局就是要么被佛毁灭，要么就是化佛成魔。

即使成了，其人本身的魔性也更加强悍。

制蛊也是一样，因为成蛊要用降头师的头发灰末和精血，所以蛊本身就凝聚着降头师的灵，再用和蛊相克的灵物去制蛊，降头师不论成否，都会被受蛊的灵物反噬成为“蛊人”。

本身蛊就是一件很损阴德的事情，现在他又反其道行之，而血咒又具有很强的“咒术反噬”作用，其后果不言而喻。

据苗家蛊族故老相传，当年这个制造出把蛊和血咒融合一体的降头师，在研制出的当夜，全寨上下，方圆五里所有的人畜，都成为了“阴人蛊”。

“阴人蛊”就是指所有的生灵都成为和蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍一样的毒物，除了形体和这些毒物不一样外，其余的大脑思维方式，及其毒性都和一般的毒物没什么区别。

也就是说，这些遭及池鱼之殃的人都成为了动物，和动物一样思维，只是具有人的外形而已。

苗家人把这种蛊称为“附血蛊”，即附有血咒的蛊。

受过“附血蛊”的灵物在释蛊时，唯一的症状就是吐冒的分泌物遇见空气就凝化成烟雾。

从刚才黑猫的举动上看，无疑这是一只“附血蛊”的蛊物。