证魂道 第十七卷 第三百零四章 弥陀灵山

谁知，这位玄仙却也化成一道青虹，飞出了弥陀山，不过在离去之时，却是留下了一番话：“欲入弥陀山，不该从别人那里问道，而该问自己，唯有自己所悟，才能进入弥陀山！”

看这那位玄仙化成一道青虹，瞬间逝去的身影，无数弥陀山脚下的仙人们纷纷，又嫉妒又怀疑的嘲笑：“搞什么鬼？既然说悟得了入弥陀山的方法，却又为何离开了弥陀山？莫不是也犯了失心疯不成？”

连续两个仙人飞出弥陀山下后，大部分的仙人皆受影响，有的心机灵敏的，更已经在猜测，是否弥陀山，不应该执着于入？而应该出？就好像佛门禅机之说，空即是色，色即是空，有即是无，无即使有？

唯有少数的一部分，不为所动，依旧专心的聆听弥陀山上释菩提传来的众生道大法，继续陷入自身的听道感悟之中。

当大部分仙人跟着飞出弥陀山，想试着行不入即是入的方法时，那少部分依然聆听着众生道大法的仙人，也有几个也都悟得了入弥陀山的方法。

要知道，这众生道大法，玄奥之处，就是集众生感悟之所长，汇集众生之灵，之智，之感，之悟，而重新演化出万千道法玄奥之力，所以，当有一位仙人真的悟到了进入弥陀山的方法时，这份感悟，自然而然的会融入释菩提宣讲的众生道大法中，再重新为仙人们聆听，有缘者自然会更容易感悟到入弥陀山的方法。

若越来越多的仙人感悟了，那么这份入弥陀山方法的感悟之力，便会越强，其他人自然也就会更易感悟了。

只见一个个感悟到入弥陀山方法的仙人，欣喜至极的哈哈大笑，也都一个个化成青虹，离开了弥陀山下。

感悟了的仙人，自然明白，原来入弥陀山竟是如此简单，而没有感悟到的仙人，就好像一叶障目，始终是无法看清楚入灵山的方法。

众仙这时也都知道，那些哈哈大笑着飞出弥陀山下的仙人，并不是犯了什么疯，而是真的感悟了入弥陀山的方法。

有些仙人，已经偷偷的尾随着离开弥陀山的仙人，想去看看这些感悟到入灵山方法的仙人，究竟是怎样入得灵山，却惊异的发现，他们并没有入什么弥陀山，而是回归自己的洞府。

这却是怎么一回事？

难道说，回自己洞府，就是入弥陀山？

许多仙人以为自己也悟了，也都欣喜若狂的飞回自己的洞府中，而一些有耐心，有毅力的仙人，却依旧等在外面。

他们不相信那些说自己悟了的仙人，进了洞府后，会不再出来，也不相信，入自己洞府就是入弥陀山的说法。

这些执着的人的等待是值得的，因为，没过多久，他们就发现，原先回到洞府的仙人，又从洞府中飞出，而且没有多做停留，除了将守护洞府的禁制全部开放外，就不惜法力，立刻化成一道青虹，向弥陀山飞去。

在外窥视的仙人们自然紧跟其上，飞向弥陀山，一路上，一道道青虹，一道道遁光，不停的向弥陀山汇集，显然，那些说自己感悟了，并匆匆回洞府不知道做些什么事的仙人，又都出了洞府，飞回了弥陀山。

出乎所有人的意料之外，无数仙人怎么尝试，都无法飞入弥陀山，但现在，一道道青虹，一道道遁光，这次却轻而易举的飞入了弥陀山，顺着百万级的阶梯向上飞去。

许多仙人心中大喜，也化成青虹或者遁光，向弥陀山飞去，然而，这些人的情形，依然和以前一样，根本就入不了弥陀山。

“怎么回事？为什么他们进得了弥陀山，我们却进不去？”无数弥陀山下的仙人们焦躁万分，望着那一道道不断向弥陀山高处飞去的青虹，真是嫉羡交加。

那些曾尾随在后的仙人，却目光闪动，若有所思。

“啊！我明白了！”忽地，又有个仙人欣喜的大叫起来。

“你到底明白什么啦？”那些本就对飞入弥陀山的仙人，嫉羡不已的人，闻言纷纷围拢了上去，将那位欣喜大叫的仙人围在其中，虎视眈眈的盯着不放。

那位欣喜大叫的仙人，脸色一变，但跟着就镇定了下来，环视围拢于周遭的仙人们，皱眉道：“怎么？在升天弥陀佛讲道的灵山脚下，莫非你们敢放肆？”

那些心里打算从这位仙人口中强行撬出方法的仙人们，闻言纷纷息了念想。

他们对释菩提那是绝对的膜拜和崇敬的，正是因为无比的膜拜释菩提，所以这些仙人们才纷纷想要拜入释菩提的门下，他们不奢求能够成为佛门的伽蓝或者诸天，只要能够入得了释菩提的门下，哪怕是做一名比丘僧，他们也愿意。

这已经不只是膜拜和尊崇，而是一种狂热的信仰，无比崇拜的心理了。

却在这时，又有一位仙人也抑制不住的叫了起来：“我也悟了！佛祖，弟子来了！”

原本静坐的身子兴奋得一蹦百丈高，连续翻了好几个跟头，才兴奋的落了云头，这位仙人，却没有飞出弥陀山，回归洞府的打算，竟是直接盘坐于云上，随后，头顶云光微微迸动，元神竟脱壳而出，舍下肉身，就向弥陀山飞去！

无数仙人愣愣的看着这位仙人元神飞向弥陀山，而肉身因为失去了元神的主宰，瞬间座下祥云散去，肉身猛地跌落虚空。

那位仙人，竟是毫不理睬肉身会被摔个粉身碎骨，支离破碎，元神化成青虹，毫不犹豫的飞入了弥陀山，沿着百万级阶梯，不断飞去。

看到这情形，无数仙人，皆已顿悟。

此时，仙人们方才明白，要入得弥陀山，以肉身之躯，却是进不得弥陀山，唯有以元神之术，方能入得灵山！得听大道。

原来，先前那些感悟了入弥陀山方法的仙人们，之所以回归洞府，乃是要将肉身存于安全地点，好放心的元神出壳，入那弥陀山。

醒悟到这点后，无数仙人，忙不迭的飞回各自的洞府，要藏好肉身，然后再以元神，入这弥陀山！

转眼之间，百万仙人，已经飞走了九成九，但还有一小部分的仙人，也不知道是舍不得浪费，还是信仰太过狂热，竟毅然的元神脱壳，飞入了弥陀山，毫不理会肉身跌落虚空。

许多决定飞回洞府，藏好自己肉身的仙人，看到这一幕，纷纷嘲笑这些人，是不是疯了？竟然一点时间也等不得？为了早点入灵山，而舍弃肉身？

但是，殊不知，这些毅然舍弃肉社，元神飞入弥陀山的仙人，心中却都有着一股对升天弥陀佛释菩提的狂热信仰和无比崇拜，近百年来的听道，他们知道只要信仰释菩提，他们就能必得佛持！必得果报。

既然如此，他们坚信，自己一颗狂热至诚，坚定的信仰之心，是绝不会没有果报，反得业报的！

就算肉身真的粉碎，他们也坚信，升天弥陀佛一定会给他们佛持，为他们塑身的，他们只要有一颗坚定的虔诚信仰之心，就够了。

而这，就是无数内心狂热的信徒，发自灵魂深处的深刻感悟。

释菩提自然不会让这些最狂热的仙人信徒们失望，事实上，在弥陀山下方万丈之处，炼魂鼎化成一座浮空仙峰，只要那些有着坚定信仰之心的仙人，信他释菩提，毅然舍弃肉身，元神飞入弥陀山的话，他们跌落虚空的肉身，自会被炼魂鼎给暂时收取进去，会安然无恙，绝不会有粉身碎骨的下场。

而这些仙人，自然会成为释菩提收的第一批最坚定和最忠诚的弥陀宗佛门护法诸天！

释菩提之所以不直接说出只有元神，方能入得弥陀山，便是要考验众仙，让众仙自己悟得进入灵山的方法，以此来考验众仙的悟性和信仰！好有所甄别！

虽说释菩提的弥陀宗现在急需大批的佛门弟子和信徒，但唯有有一颗坚定不移的信仰之心的人，才能入得释菩提的法眼，否则，收之无益！