证魂道 第二十三卷 第三百九十一章 灵婴化佛

不过现在嘛，释菩提意外的借阿弥陀佛之道，证道成圣，成就佛门大尊，却是无需令狐亲自出马了。

百年之后的这天，诵经念佛之声终日不绝的八宝灵山，忽然又大放光明，却是有一尊大佛出世！

这尊大佛，乃是释菩提以自身之佛法感悟，汇聚无数教化功德于一身而成的化身，当日，释菩提在洪荒宇宙的焰慧地界受封佛果的时候，不但获得了功德金轮，功德金轮中，更是孕育出一尊化身，只是当时，这尊化身还不成实相。

此刻，释菩提成圣已经百年，更定立太羲宇宙的佛门正统，获得庞大的立教功德和佛门气运，却是使这尊化身终成实相，若是释菩提将自身的一丝意志封入这尊化身中的话，则能将之斩出，为佛之功德化身，不过，释菩提并没有这么做，而是将五行灵婴渡入了这尊公的化身之中，让五行灵婴，受封自己的果位，成就南无功德新生佛！

虽说表面上，这尊南无功德新生佛，乃是释菩提的佛化身，但实际上，他却是实实在在的一尊独立之佛！

要知道，释迦摩尼佛的几尊佛化身和佛分身，乃是经过了几十亿万年的佛法修持，终于证得自身之道，并积无数功德，才成就的独立之佛。

而释菩提这尊佛化身，却是以功德化身为壳，五行灵婴为灵，一举成就的独立之佛，而非释菩提自身的灵魂化身或佛法化身。

其实，也是因为这五行灵婴乃令狐这本尊的元婴所化，算是虽然独立，但也是息息相关的一个特殊存在！所以释菩提将五行灵婴渡入功德化身之中，成就南无功德新生佛，却是水到渠成，毫不勉强。

这佛化身的成就，甚至连天道都给瞒过，也只认为南无功德新生佛乃是释菩提的佛化身。

当南无功德新生佛出世，天道感应，降下功德金光，佛门气运，落入南无功德新生佛的头顶华盖，不管是太羲宇宙还是洪荒宇宙，诸佛和菩萨，皆同时心有所感，知有大佛出世！

掐指一算之下，也都刹那明白，竟然是南无阿弥陀佛斩出一尊佛化身，南无功德新生佛来，而且一出世，就成就独立之佛！为未来佛！

诸佛又是羡慕，又是崇拜，当然，嫉妒者，亦有之。

释迦摩尼佛和大慈大悲观世音菩萨祖师，在口头上贺喜南无阿弥陀佛斩出佛化身的时候，心中却是震惊于释菩提的佛法和气运。

要知道，自身若无博大精深的佛法，是绝对无法斩出佛化身的，同样，若无大气运，也不可能斩出佛化身！

释迦摩尼和观世音菩萨祖师不由更是钦叹阿弥陀佛的佛法修为果然浩大无边，非己能及！才释菩提才借阿弥陀佛之道，证道成就大觉刚百年，就斩出了佛化身，不愧为佛门第一世尊！佛法底蕴浑厚非常。

不知怎的，释迦摩尼心中，竟隐然有一丝悔意，不过，这丝黑暗情绪，转眼就被庞大的佛法，彻底净化扫灭。

南海普陀山，落伽山紫竹林，大慈大悲观世音菩萨祖师宝相庄严，盘坐于十二品慈悲白莲上。

这十二品慈悲白莲，虽为十二品，却非先天之物，乃是功德之宝，是观世音菩萨证得大觉，成就圣人道果的时候，利用成圣功德和众生慈悲愿力祭练而成的功德法宝，虽是后天功德灵宝，却是不下于先天。

此时，观世音菩萨祖师盘坐白莲，宝相慈悲庄严，在菩萨祖师的座下，此时唯有一人，乃是一尊白衣大士，头顶光洁，慧相外露，智珠盈动，左手持三叶风柳，右手手捧一慧法佛经，正是证得了大慧菩萨道果的持慧菩萨，凡界时令狐的小师妹风雨若。

“持慧！”大慈大悲观世音菩萨祖师张开双眼，静静的看着持慧菩萨，缓缓道。

“在！”持慧菩萨双手合十，拜了一礼。

观世音菩萨祖师道：“我已算出，不日阿弥陀佛将降临我南海普陀山，渡回纳兰白衣等弟子。”

持慧神色微微一动，道：“祖师的意思是？”