永不下车 第二八九章 稳定

科学技术的进步导致雇佣劳动者的数量急剧减少继而“新时代的奴隶制”就逐渐在联邦大地建立起来。

奴隶制不管人文领域的专家、学者怎么看方然就是这样认为。

之所以做出这样的判断并不是出于顶层对劳动者的压榨和掠夺毕竟这种行为在历史上一直都在发生而是出于社会生产的根本动机之判断今天的联邦的确正在从传统的资产主义向奴隶制退化。

一切的社会生产活动归根结底是为了满足人的生活需要。

但究竟是为满足那些人、那些群体的生活需要在不同制度下就会有完全不同的答案。

联邦当今时代的世界第一强国长久以来实行的都是资产主义制度在这种制度下全社会一切生产资料都被少数人所掌控大多数民众除不动产、汽车、家具与生活用品外事实上一无所有只能向有产者出卖劳动力才能得到维持生活的马克。

尽管如此在资产主义制度下一切的生产行为归根结底总会以民众的需求为目标。

只有这样有产者们才能顺利完成商品——马克的转换继而将出售商品所得的马克投入扩大再生产去实现（至少是企图去实现）资产的不断增殖。

资产的增殖不管是不是有产者的有意为之是资产主义运转的最终目标。

为实现这一目标至少在表面上社会生产体系的产品必须得满足人的一切生活需要否则便无法销售出去即便有产者组织生产的本意根本就不是如此实践中也常常演绎出“易粪而食”的闹剧但总体来看资产主义的折线式发展的确大大促进了生产力的提升也曾间接促进了科学技术的进步。

但是在今天新时代的奴隶制在联邦落地生根后一切都在不知不觉间发生变化。

资产主义的终结正如人类历史上若干制度的被推翻究竟会怎样发生呢社会科学研究者往往拘泥于“线性外推”的僵化思维认为其必定会像曾经的奴隶时代、封建时代那样被更先进的生产关系所颠覆。

继而如卡奥海因里希那样伟大的人物也一样做出类似的判断认为资产主义终将被更先进的生产关系所埋葬被公社主义所取代。

这样的判断显而易见在当今时代已被证明是一种谬误。

卡奥海因里希毫无疑问即便在西历1480年代的今天也被认为是一位杰出的社会学家其人与无数后来追随者的建树令无数人感动、甚至肃然起敬。

置身于联邦社会变革的洪流之中目睹无数民众生活窘迫失去工作生活也随之而崩溃方然自会赞同卡奥海因里希的犀利剖析他深刻认识到这位社会活动家对资产主义的批判切中要害所陈述的资本之滔天罪恶在当今时代的联邦、乃至世界也正在真真切切的发生着。

然而另一方面结合其所处的时代方然也格外清醒的认识到：

即便卡奥海因里希这样的天纵奇才对文明发展的预测也难免会受到时代的局限。

在卡奥海因里希所处的时代人是社会生产的唯一中轴任何生产活动都无法脱离劳动力、脱离人而单独存在。

而有产者的布局也紧密围绕“人”这一因素而展开通过雇佣劳动榨取剩余价值将资产主义的历史先进性与原罪展现的淋漓尽致。